当你感觉自己每天都在落后时，你该如何保持内心的专注？当所有答案都消失时去哪里寻找支持？当身体紧张，但精神却抗拒时该怎么办？
和平不是靠外部解决方案就能实现的。当你内心的反应发生变化时就会发生这种情况。
佛教哲学提供的方法不是快速解决问题，而是深层的内在修行。这与宗教无关。它是关于专注于清晰度，不受外界噪音的干扰。
1. 一切都会改变，即使是这个
佛教认为一切事物都是无常的。 就像愉快的时刻来临一样，痛苦也会随之而来——而这两种情况都会消失。
当执着抵抗自然变化时，就会产生痛苦。当事物被允许移动时，阻力就会被释放。然后我们内心的一些东西就会变得柔软。
2. 关注当下，平息内心的纷乱
不安的想法通常源于过去或对未来的担忧。 唯一存在的就是当下这一刻。一股呼吸，一种感觉，一个正在展开的想法。回归存在不是逃避，而是回归唯一能找到清晰的空间。
3. 同情心不是弱点，而是一种决定
真正的同情心会带来温柔，也能治愈内心的紧张。 当一个人放下评判，开始用理解的态度去观察他人的痛苦时，就会创造出一个空间，在那里，自己的痛苦也会变得不再尖锐。同情心不仅仅是一种对待他人的态度，也是一种对待自己的方式。
4. 抽离释放内心空间
对结果、人或角色的依恋会产生内在压力。 这并不是忽视生活，而是没有内在依赖的生活。享受而不占有，关心而不控制——这种自由并不意味着失去，而意味着轻松。
5. 平衡是建立的，而不是找到的
佛道不是极端的。这是过度和放弃之间的中间线。 在人们经常追求极端的生活中，这个教训告诉我们，适度是稳定的关键。他不需要更多——而且他也不会放弃一切。它只是保持平衡。
6. 苦难是旅程的一部分，而不是障碍
并非所有的疼痛都是坏兆头。有时这是一种转变。 在佛教中，苦难并不被视为需要根除的东西，而是被视为获得洞察力的机会。疼痛表明它被压得太紧了。当他停止逃避时，他就失去了力量。
7.感恩可以减少内心的摩擦
如果心灵总是关注缺乏，它就会一直焦躁不安。 感恩不是对现实的否定，而是注意力的转移。认识到存在且完整的小瞬间会创造一个空间，在那里甚至问题都不再存在。
8. 此刻是真理存在的唯一地方
思想常常会撒谎。一刻也没有。 当注意力回到当下时，投射、恐惧和故事就会减少。没有过去，没有未来——只有呼吸、感觉、存在。那里有最宁静的气氛。
9.内心的平静是一种实践，而不是一种状态
平静不是一个目标，而是一种日常行为方式。 它不是一项持久的成就，而是每一次呼吸、每一个思考、每一个不冲动反应的决定所建立起来的东西。这样，和平就成为生活的一部分——即使周围没有和平。
佛教的这九大教义并不是精神理论。它们是一种日常的实践，使人得以生存——而不是成为生活的受害者， 而是无论发生什么事都能平静地前行的人。
