Psihoterapeut dr. Mariana Caplan posvetila je svoj život istraživanju razlučivanja u duhovnosti. Svoje je nalaze sažela u popis od 10 duhovno prenosivih bolesti, o kojima možete pročitati u nastavku.
"Bio sam šokiran kada sam saznao kako se duhovni pogledi 'inficiraju' stvaranjem zbunjenog i nezrelog stava prema složenim duhovnim načelima," on kaže Mariana Caplan, autor knjige Eyes Wide Open: Cultivating Discernment on the Spiritual Path. „Mislimo li stvarno da ako netko meditira 5 godina ili prakticira jogu 10 godina, da će biti manje nervozna osoba od bilo koga drugog? Ne, nikako, u najboljem će slučaju biti malo svjesniji toga.”
Marijana je takva istražuje zadnjih 15 godina razlučivanje na duhovnom putu, posebno u svim skliskim područjima poput moći, seksa, prosvjetljenja, gurua, skandala, psihologije i neuroze... Tako je definirala 10 "duhovno prenosivih bolesti". To nije istinska duhovnost, jer se, prema Marijaninim riječima, radi o zbrkanim i nezrelim idejama u odnosu na složena duhovna načela, koja se, međutim, šire poput zarazne bolesti.
1. Instant duhovnost
Pomiješajte duhovnost s kulturom koja slavi brzinu, multitasking i trenutno zadovoljstvo, a rezultat je trenutna duhovnost. Instant duhovnost je proizvod uobičajene i razumljive fantazije, da olakšanje od patnje ljudskog postojanja može biti brzo i lako. Jedno je jasno: duhovna transformacija se ne može postići brzo.
Pomiješajte duhovnost s kulturom koja slavi brzinu, multitasking i trenutno zadovoljstvo, a rezultat je trenutna duhovnost.2. Umjetna duhovnost
To je umjetna duhovnost sklonost prema govoru, odijevanju i ponašanju za koje zamišljamo da su karakteristični za duhovnu osobu. To je svojevrsna mimikrija duhovnosti koja oponaša duhovno znanje, baš kao što tkanina s uzorkom leoparda oponaša kožu leoparda.
3. Zbrkani motivi
Iako je naša želja za rastom iskrena i čista, to često postane pomiješan s nižim motivima, primjerice s potrebom za ljubavlju, potrebom za pripadanjem, ispunjavanjem unutarnje praznine, uvjerenjem da će duhovni put ukloniti patnju, te potrebom da budemo nešto posebno, da budemo bolji, da budemo „taj“.
4. Identifikacija s duhovnim iskustvom
Kod ove bolesti, ego se identificira s duhovnim iskustvom i prisvaja ga. Dolazimo do uvjerenja da utjelovljujemo uvide koji su se pojavili u nama u određenom trenutku. U većini slučajeva ne traje zauvijek, iako ta identifikacija može trajati duže vrijeme kod onih koji vjeruju da su prosvijetljeni i/ili djeluju kao duhovni učitelji.
Iako je naša želja za rastom iskrena i čista, često se miješa s nižim motivima, kao što je potreba za ljubavlju.5. Produhovljeni ego
Ova bolest se javlja kada postane struktura ego osobnosti duboko je ugrađena u koncepte i ideje. Rezultat je egoistična struktura koja je "neprobojna". Kad ego postane produhovljen, neranjivi smo na pomoć, novi unos ili konstruktivnu povratnu informaciju od drugih. Postajemo nepropusna ljudska bića i ograničeni u svom duhovnom rastu, a sve u ime duhovnosti.
6. Masovna proizvodnja duhovnih učitelja
Postoje mnoge moderne duhovne tradicije koje proizvode ljude koji vjeruju da su na razini duhovnog prosvjetljenja ili majstorstva koja je daleko iznad njihovog pravog stanja. Ova bolest djeluje kao duhovna pokretna traka: okružite se ovim sjajem, steknite ovo znanje i – bum – prosvijetljeni ste i spremni prosvijetliti druge na sličan način. Problem nije u tome što ovi učitelji podučavaju, već u tome što se predstavljaju kao duhovni učitelji.
7. Duhovni ponos
Duhovni ponos nastaje kada praktikant kroz godine velikog truda zapravo on postiže neku razinu mudrosti i koristi je da opravda svoju zatvorenost za daljnje iskustvo. Osjećaj duhovne nadmoći još je jedan simptom ove duhovno prenosive bolesti. Manifestira se kao suptilan osjećaj "Bolji sam, mudriji i iznad drugih jer sam duhovan".
Duhovni ponos se javlja kada praktikant zapravo postigne određenu razinu mudrosti kroz godine napornog rada i koristi je da opravda svoju zatvorenost za daljnje iskustvo.8. Grupni um
Također se opisuje kao grupno razmišljanje, kultni mentalitet ili ašramska bolest. Riječ je o podmuklom virusu koji sadrži mnoge elemente tradicionalne međuovisnosti. Duhovna grupa stvara suptilne i nesvjesne dogovore o ispravnom načinu razmišljanja, govora, odijevanja i ponašanja. Pojedinci i skupine zaraženi "grupnim umom" odbacuju pojedince, pristupe i okolnosti koji nisu u skladu s nepisanim pravilima grupe.
9. Kompleks odabranog naroda
Kompleks izabranog naroda nije ograničen samo na Židove. To je uvjerenje da je "naša grupa duhovno razvijenija, jača i prosvijećenija i, jednostavno rečeno, bolja od svih ostalih grupa". Postoji važna razlika između priznanja da je netko pronašao pravi put, učitelja ili zajednicu za sebe i otkrivanja "onog pravog".
10. Smrtonosni virus "Stigao sam".
Ova je bolest toliko snažna da može biti kobna za duhovnu evoluciju. To je uvjerenje "Stigao" sam na konačno odredište duhovnog puta. Naš duhovni napredak završava u trenutku kada se ovo uvjerenje iskristalizira u našoj psihi, jer onog trenutka kada u to počnemo vjerovati, daljnji rast prestaje.
“Vjerujem da je kritičan dio učenja učenje o duhovnim putovima i otkrivanje sveprisutnih bolesti kao što su ego i samozavaravanje koje su prisutne u svima nama. Kada na svom duhovnom putu naiđemo na prepreke, postoje trenuci kada padnemo u osjećaj očaja, izgubimo samopouzdanje, ali tada moramo zadržati vjeru u sebe i druge kako bismo stvarno nešto promijenili u ovom svijetu." dodaje Mariana Caplan.
Mariana Caplan, Oči širom otvorene: njegovanje razbora na duhovnom putu
