Devětatřicetiletý Brazilec Luis Claudio Pinto de Faria žije v Lublani, kde vyučuje a objevuje tajemný svět capoeiry. Narodil se v brazilském městě Ubá ve státě Minas Gerais. Bojové umění capoeira si našlo cestu do Brazílie ve sportovních a zdravotních střediscích, základních školách, školkách a ...
Devětatřicetiletý Brazilec Luis Claudio Pinto de Faria žije v Lublani, kde vyučuje a objevuje tajemný svět capoeiry. Narodil se v brazilském městě Ubá ve státě Minas Gerais. Bojové umění capoeira si v Brazílii našlo cestu do sportovních a zdravotních center, základních škol, mateřských škol a univerzit, přičemž je zde stále populárnější formou rekreace.
Kdy se capoeira poprvé objevila a kdy zažila v Brazílii její oživení?
Nevím přesné časové období. Některé zdroje uvádějí, že se poprvé objevil v sedmnáctém století. Do Brazílie se dostal prostřednictvím potomků afrických otroků. Rozvinul se v každodenním životě otroctví v koloniální Brazílii mezi příslušníky afrických kmenů a dalších domorodých národů, kteří si tímto způsobem zachovali své tradice, kulturu, udržovali vitalitu a posilovali tak své tělo i ducha. Po zrušení otroctví se rozvinul v městský fenomén, protože se přesunul do měst. Na chvíli byl také zakázán. Nyní se rozrostl v globální fenomén, který má každým dnem více stoupenců.
Hudba a capoeira?
Zpočátku nebyla hudba součástí capoeiry. Nástroje, které dnes v capoeiře používáme, byly zavedeny až ve dvacátém století. Předtím se hrála na jakýkoli druh hudby. Dnes je primárním nástrojem berimbau, který připomíná smyčec s tětivou a má ve spodní části rezonanční tykev. Doprovází ho bicí nástroj pandeira neboli tamburína a atabaquia, nástroj podobný bubnu conga. Vytvoří se kruh – roda, který vymezuje bojovou plochu, v níž dva lidé „hrají“ podle hudby. Spolu s hudbou hra rozvíjí koordinaci pohybu, rytmus, strategii, spolupráci a dovednosti dvou jednotlivců v rámci rody.
Proč si myslíte, že capoeira získává na popularitě v západním světě?
Vždycky to lidi fascinovalo. Do Evropy se dostalo v 70. letech 20. století, nejprve do Londýna. Lidé, kteří přijeli z Brazílie, chtěli přiblížit svou kulturu lidem v Evropě. Zajímaly se o pohyby, které se velmi lišily od všeho, co předtím viděli. Prostřednictvím tance se začali seznamovat s brazilskou kulturou, protože učení se capoeiře není jen o učení se pohybů a dovedností, ale také o učení se hře na brazilské nástroje, učení se jazyka, tanci, zpěvu...
Liší se praxe capoeiry v jednotlivých zemích?
Pohlaví je stejné bez ohledu na to, kde jsme. Může se lišit v závislosti na
hudba a výukové techniky konkrétní školy. Chování hráčů je
V rámci rody se to může lišit, ale pravidla jsou stejná. Některé školy se více zaměřují na akrobacii, jiné zdůrazňují boj jako dovednost. Myslím si, že pokud určitý aspekt capoeiry rozvíjíte příliš, stává se neúplným. Je těžké si udržet integritu, protože chování v rodě je otázkou osobní kultury. Capoeira se vždy přizpůsobí místu, kde se rozvíjí. V Lublani se bude vyvíjet jinak než například ve Francii, protože máte jiný ekonomický, politický a kulturní kontext.
Existují v klanu nepsaná pravidla?
Student se během tréninku učí nepsaná pravidla, kterými jsou: chování ve skupině, kdy a jak se lze do hry zapojit, jak měnit nástroje atd. Jak se účastník do skupiny zapojí, je na každém jednotlivci. Někteří se křižují, jiní se klanějí svým nástrojům... Stalo se mi, že můj student byl muslim. Viděl, že se ostatní studenti křižují. Sám se před vstupem do skupiny uklonil, jak to dělají muslimové, protože pokřižování by bylo v rozporu s jeho náboženstvím. Vstup do skupiny je osobní záležitost a každý si může najít svůj vlastní vnitřní způsob, jak vyjádřit úctu.
Jak vnímáte Slovinsko a můžete ho srovnat s Brazílií?
Miluji vaši zemi, zejména Lublaň a její architekturu. Ulice jsou čisté a udržované, Slovinci jsou krásní a kultivovaní lidé. Příroda ve Slovinsku je nádherná, připomíná mi kraj, kde jsem se narodil. Mám rád Bohinjské jezero, je tam klid a krása. Když jsem blízko přírody, cítím se jako doma. Je to rozhodně země, kde bych chtěl žít (bez ohledu na zimu). Je těžké to srovnávat, protože každá země má své výhody a nevýhody. Jako Brazilec vnímám Brazílii jinak než běžný turista. Také neprožívám Slovinsko tak, jak ho prožívají turisté. Naše kultura a zvyky jsou jiné. Capoeira by mohla pomoci slovinské duši stát se brazilštější a Slovincům by to mohla být příležitost změnit svůj denní režim. Láska k capoeiře je jistě pojivem mezi Slovinskem a Brazílií.
