Intervista a Bernardo Županek: Dibattiti sulla toilette

Il tema della guerriglia Svetlobna di quest'anno, che include lo spettacolo Staniščna shepetanja, è il futuro luminoso. Ha anche la promessa di un dibattito pubblico?
In base a come è stata la serata di apertura, penso proprio di sì. La risposta è stata molto buona, noi bisbigliatori eravamo impegnati, e se questa è un'indicazione del futuro del dibattito pubblico in generale, non c'è nulla da temere.

E i lavoratori intellettuali senza scrupoli? Non dovranno più "prostituirsi"?
È difficile per me rispondere a questa domanda, ma la nostra performance è un'opportunità per pensare a quanto sia apprezzato il lavoro intellettuale. Personalmente ritengo che il lavoro intellettuale non sia molto apprezzato e non mi sembra che la situazione stia migliorando.

Dato che l'evento Toilet Whispers si è svolto nell'ambito del festival Light Guerrilla; qual è la connessione tra sussurri e luce?
La luce è integrata nella parte tecnica della performance, ovvero i bagni sono sculture artistiche degli artisti Marko A. Kovačič, Andrej Štular e Zoran Srdić Janežič. La luce viene utilizzata in modo diverso all'interno di ogni toilette. Negli interni retrò di una toilette crea un'atmosfera intima, altrove una forte luce al neon sottolinea gli interni moderni e la toilette romana è illuminata da lampade a olio. La luce non è così importante qui come in altri eventi all'interno del festival, ma creano sicuramente un'atmosfera stimolante e confortevole che inserisce il dibattito in un certo contesto.

I bagni nella nostra società sono percepiti come controversi spazi segreti. Perché la performance si colloca in una tale cornice spaziale?
La performance degli autori Zoran Srdić e Jane Putrla Srdić prende esattamente questa connotazione partendo dai bagni. I bagni, non solo nella nostra società ma in generale, anche quando viaggiamo, sono qualcosa che spesso è diverso da quello a cui siamo abituati, che ci affascina a modo suo. Così come, ad esempio, la cucina e i costumi delle nazioni straniere. La performance Toilet Whispers prende invece come punto di partenza i bagni pubblici romani. Quest'anno festeggiamo i 2000 anni di Emona e i loro bagni pubblici sono oggetto di grande interesse oggi, quando andare in bagno è un affare intimo.

In qualità di esperto del periodo romano nei Musei e nelle Gallerie della Città di Lubiana, puoi dirci di più sul concetto romano di socializzazione nei bagni?
Oggi troviamo strano, scomodo e incredibile che più persone abbiano defecato in questi bagni contemporaneamente e non lo abbiano trovato sgradevole. Hanno anche usato questa volta per un breve dibattito. Naturalmente, anche i romani avevano i loro bagni privati, che erano più simili a quelli moderni. Erano più bui, non decorati e davvero non un posto dove si vorrebbe trascorrere più tempo. Erano dotati di una semplice piastra con un foro che conduceva allo scarico. I bagni pubblici, d'altra parte, erano relativamente lussuosi, situati in aree pavimentate con pareti decorate. Le lastre di seduta erano di pietra o di legno, con fori praticati su di esse, e l'acqua corrente di solito scorreva sotto di esse per eliminare le acque reflue. Per asciugarsi, ai visitatori venivano fornite spugne di mare legate a un bastoncino di legno, che usavano per terminare igienicamente la loro visita alla toilette.

Il dibattito tra il visitatore e la prostituta intellettuale si svolge davanti al pubblico o è un evento intimo durante lo spettacolo Staniščne Šepetanja?
Durante l'evento, sono a disposizione dei visitatori tre bagni, che in realtà sono chiusi con porte in modo che all'interno si crei intimità tra la prostituta intellettuale e il suo cliente oi suoi clienti. Una prostituta intellettuale può essere visitata da più clienti contemporaneamente. Il punto di partenza è in qualche modo tre o quattro persone, quindi il dibattito si svolge all'interno di una cerchia ristretta. L'esperienza che abbiamo avuto all'inaugurazione è stata molto piacevole, rilassata, i dibattiti si sono svolti senza intoppi.

Qual è la risposta del pubblico? Di quali argomenti i tuoi ̋clienti˝ hanno voluto discutere con te?
La risposta del pubblico è stata molto buona. Ho pensato che fosse interessante che gli organizzatori offrissero la possibilità di prenotare prostitute intellettuali, alla gente piaceva usare questa opzione e prenotare appuntamenti in anticipo. Gli argomenti dei dibattiti erano molto diversi, a seconda di ciò che la singola prostituta intellettuale aveva da offrire: alla performance partecipano archeologi, antropologi, artisti, curatori, storici dell'arte, ecc. La gente voleva parlarmi della performance stessa e del suo significato, di Emona, dell'Impero Romano, della prostituzione in epoca romana. I dibattiti si sono sviluppati in direzioni del tutto inaspettate, ad esempio, abbiamo discusso dell'attuale situazione politica nei nostri paesi con un gruppo di stranieri.

Come viene pagato il tuo servizio?
Abbiamo raccolto contributi volontari che dovevano essere in linea con la soddisfazione del cliente. Naturalmente, ciascuna delle prostitute intellettuali aveva il proprio magnaccia che gestiva gli affari con i clienti. Ai visitatori è stato chiesto di esprimere in qualche modo la loro soddisfazione su una scala da due a duecento euro. La gente era più incline al limite inferiore, ma noi lo prendevamo più come uno scherzo e un esperimento, e allo stesso tempo insistevamo sul pagamento, perché è una parte essenziale della prostituzione del lavoro intellettuale.